Description
Ce texte est aussi une proposition littéraire, où s’opère une jonction égalitaire de l’homme, du naturaliste, du militant, des noms des choses et des êtres, des sens, du vital et des vivants. Il raconte enfin la nécessité pour le naturaliste/militant de se regarder dans la déroute, pour en revenir au corps et à l’autre, au sensible et à la joie comme réponse au morbide de la destruction, comme danse à la farce du pouvoir.
Gwenaël David a jusque là distillé son approche discrètement subversive de l’écologie dans des récits jeunesse. Pour Cause perdue il se met en jeu par les voies du récit subjectif et littéraire, pour faire entendre la dimension politique dans l’appréhension même des libellules, de la pratique naturaliste, des luttes écologistes et du monde que nous habitons.



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